在"做七"的同時(shí)要進(jìn)行吊唁儀式。唁是指親朋接到訃告后來(lái)吊喪，并慰勞死者家屬，死者家屬要哭尸于室，對(duì)前來(lái)吊唁的人跪拜答謝并迎送如禮。一般吊唁者都攜帶贈(zèng)送死者的衣被，并在上面用別針掛上用毛筆書(shū)寫(xiě)的"某某致"字樣的紙條。

首先要安置靈堂。靈前安放一張桌子，懸掛白桌衣，桌上擺著供品、香爐、蠟臺(tái)和長(zhǎng)明燈等。在沒(méi)有收殮之前，這盞長(zhǎng)明燈不論白日晚上都要有人看守，不能讓它熄滅。據(jù)說(shuō)，這盞燈就是死者的靈魂。尸身和棺木都忌諱停放在光天化日之下。據(jù)說(shuō)，怕受所謂"日晶月華"，更怕沖犯上天過(guò)往的神靈。因此只要是舉辦簡(jiǎn)略的祭奠典禮，就有必要要搭靈棚。

搭靈棚規(guī)模的巨細(xì)，主要看喪居院落的格式。假如只搭一屋宅院的棚，叫做"平棚起尖子"，也叫"一殿"，就像古典殿堂相同，上邊起一條脊。假如喪居有兩層宅院，就能夠搭一座大棚，將這兩個(gè)宅院都罩上，靈堂宅院的棚頂高些，前院棚頂略低，使兩個(gè)頂子天衣無(wú)縫，后高前低，叫做"一殿一卷"，即后院高頂為"殿"，  前院低頂為"卷"。所謂"殿"，就是殿堂的意思;所謂"卷"，即棚頂滿(mǎn)是活席，能夠卷起來(lái)的意思。這種棚向來(lái)都用數(shù)層席箔里外包嚴(yán)，不見(jiàn)杉槁，不但美觀，且不漏水。從外觀上看，宏偉絢麗，猶如宮殿，使人望之，哀戚之情就情不自禁。

除了主棚外，還有必要有許多用途不等，稱(chēng)號(hào)不同的棚，規(guī)模巨細(xì)不一。因?yàn)樵谶@期間，吊唁的親朋多，并且時(shí)間都比較會(huì)集，上祭恐怕發(fā)作擁擠，乃至排不上號(hào)。所以在其他院落就要搭一座或數(shù)座祭棚，凡遠(yuǎn)親、朋友來(lái)吊唁的，就被知賓引到這種棚里上祭。還有的棚是用來(lái)擺官座，讓賓客們休息、喝茶、用飯的。

接下來(lái)就要舉辦開(kāi)吊儀式。這是最講究局面的一個(gè)儀式。

在浙江一帶，家屬要在大門(mén)口設(shè)置一口"報(bào)喪鼓"。吊唁的人一進(jìn)門(mén)就擊鼓二下，親屬聽(tīng)見(jiàn)鼓聲就嚎哭迎候。來(lái)吊唁的人向死者遺像行禮哀悼，然后垂淚痛哭。有的當(dāng)?shù)鼐椭辉陟`案上放一個(gè)銅磬，由一個(gè)人專(zhuān)門(mén)擔(dān)任敲擊，隔一會(huì)而敲一記，說(shuō)是銅磬響一聲，鬼域路上就亮光一閃，靈魂可借著照明前行，但又不能夠連連敲，否則死者亡魂就會(huì)倉(cāng)促踉蹌。靈堂上女眷們悲泣哭聲，洋溢著整個(gè)靈堂。孝子孝媳至始至終都披麻戴孝跪在靈案邊陪祭。來(lái)吊唁者都要在哀樂(lè)聲中向死者跪拜。俗稱(chēng)"先死為大"，故除了老一輩不下跪，即便平輩也得跪拜。有的當(dāng)?shù)匕训跹浞Q(chēng)為"拜祭"，一般親朋所送祭禮是香、燭、鞭炮、紙錢(qián)、利布，而女婿家和娘家親屬除了香、紙外，有必要備豬頭、鵝為祭禮，當(dāng)送祭禮前來(lái)吊唁的人到來(lái)時(shí)，有些還哭唱出來(lái)生前與死者的友好關(guān)系，吩咐亡魂應(yīng)保佑他怎么等等。煮熟的豬頭、鵝兩樣為一幅，屆時(shí)一副供奉靈前，然后從上輩到小輩按次序拜祭。死者的子孫整體跪于靈前，拜吊痛哭。而寧波一帶的吊唁禮儀則獨(dú)具匠心，并且祭品也別有一番幽默。靈前擺上由火腿制成的琵琶琴，用熟豬頭作頭，熟豬肺和豬肝作身，制成的姜太公，飾著彩帶的白鲞，用熟豬肚制成的白象，煮熟的雞制作成的鳳凰，悲悲切切的靈案上如一臺(tái)小小的食物工藝博覽，是家眷對(duì)亡靈的一番心意和良好的祝福。吊唁開(kāi)端，爆仗齊鳴，禮儀程序十分有講究，吊祭的人都穿戴素服，以親疏尊卑為次序，一家一堂，本家先祭，外客后祭，一概跪拜行禮，長(zhǎng)者在前，后輩在后，專(zhuān)門(mén)設(shè)一贊禮生手持焚香一束，立在東面。另外設(shè)一個(gè)贊禮生立在西面。最終，要燃放爆仗，以標(biāo)志祭拜禮儀的完畢。

現(xiàn)在都市，吊唁儀式已經(jīng)簡(jiǎn)化了很多，主要是遺體告別和開(kāi)追悼會(huì)。前來(lái)吊唁的人身著素裝，佩帶白花和黑紗，在哀樂(lè)聲中，一一貫遺體鞠躬致哀，在繞遺體一周瞻仰遺容。吊唁的人能夠向死者的主要家屬說(shuō)些勸慰的話(huà)，如"請(qǐng)多珍重"、"節(jié)哀順便"、"注意身體"等，安慰家屬節(jié)哀順便，注意保重身體。