尸體收斂之后就要把靈柩送到埋葬的地方下葬，叫做出喪，又叫"出殯"，俗稱為"送葬"。停尸祭祀活動后就可出殯安葬。在許多民族中對出喪日期都要穩重挑選。

      依照迷信的說法，人的死亡應當單日死，雙日葬;雙日死，單日葬，單日、雙日要配合好才行。不然，不吉。依照迷信的考究，凡下奇月死者，應在偶月下葬;偶月死者，應在奇月下葬。奇月、偶月也要配合好才行。不然，不吉。若不能及時葬埋，可先柩起來。在河南一帶，還有埋葬忌月的風俗，而且與姓氏有關。據說，張、王、李、趙四姓人，忌諱六、臘月動土葬埋。其他姓氏，三、九月忌諱動土葬埋。若忌月有喪事者，要排至三七、五七殮葬，必得避開忌月才行。如特別狀況需及時出殯者，也只能先用青磚柩之，不能入土葬埋。臺灣及南邊一些地區，俗忌七月出葬。因民間傳說，七月是鬼月，七月十五日是鬼節，該月陰間得鬼魂要到人世上來討食。為避鬼煞，故忌此月殯葬。

      舊時，民間還廣泛流傳著忌"重喪"得風俗。浙江一帶俗說"重喪"是指死者出世的年月日，與死者死時的時間有干支重字。俗稱"月不清"。遇上這類狀況，要舉行特別的喪儀，往往是在三更或五更蓋棺，抬到郊外。喪家不能穿麻，不能哭，要等七日后，才奔告親友，然后再補喪禮。但是，在臺灣，"重喪"是指某種葬埋忌日而言。俗說在某日葬埋會犯重喪，喪家還會再死人。當地重喪日為：一月甲日、二月乙日、三月戊日、四月丙日、五月丁日，六月己日，七月庚日……十二月己日，依次類推。如果由于特別事情不得不于重喪日安葬時，要采取一些典禮。符咒字，一般是正月、三月、六月、九月、十二月書"六庚天刑";  二月書"六卒天庭";四月書"六壬天牢";  七月書"六甲天福";八月書"六乙天德"等。不過，每月書寫字樣的規則都不怎么嚴格，也有彼此串寫的現象。但大體上就是這類字類推而已。

      少數民族在殯葬擇日的崇奉方面與漢族有相通的地方。東北地區的朝鮮族、赫哲族、滿族均挑選單日出殯，而不能在雙日出殯，據說，雙日出殯意味著要死兩個人。"勒墨人"忌在寅日、辰日出喪，也不能在死者的屬命之日出喪，不然不吉祥。云南一帶的景頗族認為挑選出喪日期以十二屬相中會進洞的動物之屬相最為吉祥，不如屬龍、蛇、鼠三天都是好日子，其他天日忌出殯。貴州一帶的侗族最忌"沖日"出喪。臺江縣巫腳鄉苗族出喪最忌"犯雙日"。廣西一些民族地區則忌諱犯"重喪"日期出喪。白族若犯重喪，須在中堂掛一匹紅綢，或在棺木上倒吊只雞，將其致死，在用筍葉做一口小棺，把裝著死雞的小棺從門坎挖個洞中送出，在埋在路上，以此破之。而西藏米林縣的巴族，出喪日期要由巫師行殺雞看卦典禮來定，以雞肝上紋理的走向顯示吉兇。別的，在一些挨近漢族的民族地區也有由"陰陽先生"的占卦典禮決議日期的。

       還有一些民族和地區不光擇日，還擇時。彝族人家中有人去世，一般在家停放遺體很短，多是上午死，下午葬;下午死，晨葬。但忌諱正午出殯。俗認為正午出殯會引起災異，不吉。云南一帶的的苗族(黑苗)一般在早上出喪。而花苗和白苗則在午后和傍晚出殯。貴州一帶的苗族(白苗)是在天剛亮出喪。東北黑龍江一帶的赫哲族多在正午出殯。廣東等地瑤族出殯時刻多在正午或午后，認為這種時刻最吉祥。

       出喪擇日典禮甚是簡單，有時只需翻翻皇歷或問問"陰陽先生"即可。然而，此典禮所觸及的內容、牽扯的面極廣，稍一不小心，便或許犯忌，所以有必要穩重。