中國是一個(gè)講究忠孝的國家，注重禮儀的儀式性，喪葬文化從古至今便被人們視為重中之重。清朝時(shí)期，漢族的喪葬文化已趨于系統(tǒng)化，并將禮節(jié)的儀式性達(dá)到了巔峰。清時(shí)期的很多禮節(jié)也都被很好的傳承下來，成為現(xiàn)在喪葬形式中不可缺少的一部分。

    當(dāng)家中老人奄奄一息之際，孫男嫡女都圍在床前，以表達(dá)最后的孝心，此為“守夜”。在老人咽氣后，全體家人都要馬上放聲大哭，順便要在床邊焚化紙錢與元寶一類的應(yīng)用之物，此謂“落地?zé)垺薄＠先祟繒r(shí)，要馬上為其穿上壽衣，清朝漢族有個(gè)習(xí)慣，就是死后必然會(huì)換上明代衣冠，可見，當(dāng)時(shí)的漢民族自己的信仰和民族自尊心。換好衣服后家人會(huì)馬上把其抬到準(zhǔn)備好的門板上，這便是所謂“落地”。

    總體來說，人去世之后，必須馬上找人去到親戚家通報(bào)，甚至還要拿著“報(bào)喪信”，報(bào)喪之人手持雨傘，進(jìn)了親戚家門將雨傘倒置過來，對(duì)方馬上就心領(lǐng)神會(huì)的為他做點(diǎn)飯食并準(zhǔn)備紙錢香火。喪葬期間，若是長輩親人去世，兒孫必須全體著孝服，在朝為官者回家奔喪，謂之“丁憂”，于此期間不準(zhǔn)宴請(qǐng)賓朋，禁止穿紅色衣物，忌諱夫妻晚上同床，總之一切有關(guān)娛樂的東西都要忌諱，不然會(huì)被視作不孝順。

    到了“封材”階段，死者家屬必須之前到達(dá)，還要在封材階段為死者儀容簡單的化妝和處理，最后親朋好友圍著棺材瞻仰一下，將隨葬品通通放入棺材內(nèi)，最后將棺材蓋上，釘上榫釘，此謂“蓋棺定論”。棺材要放在正堂并且要橫著安放，并懸掛一張素布簾子，此謂“靈堂”。平民百姓停棺材要三四天左右，有錢人或者王宮貴胄便要放七七四九之日。接著便是出殯，前有鳴銅鑼者在前開道，接著有扛幡者為靈魂引路，孝子賢孫身披麻孝，手里擎著哭喪棒扶靈柩，抬棺材至墳前，死者的閨女會(huì)為抬棺之人發(fā)取賞錢，并讓其解開綁棺的繩索，此謂“解棺索”，然后家人繞著棺木來回三圈，在地上抓一把土，依次揚(yáng)到棺蓋之上，稱之“盤喪”。吉時(shí)一到，馬上下棺于墓內(nèi)，并請(qǐng)道士為其作法，此謂“度喪”。出殯之人回到家內(nèi)，需要從門口點(diǎn)燃的火堆上走過，以防沾染晦氣。

    相較之下，滿漢的喪俗卻大有區(qū)別，滿族前期流行火葬，大約是在人咽氣的第二天用木材焚化，死者的全家親屬要圍在一起，并且戴上白色的孝帽，屠宰牲口邊哭邊吃，這樣兩三天儀式就可以結(jié)束了。大清的前三位君王都是用火葬焚化的，直至康熙時(shí)才學(xué)著漢族的下葬方式進(jìn)行安放遺骨，到了乾隆年間左右，制度和形式漸漸趨于完備，又經(jīng)過民間傳承和當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的高度結(jié)合，這才形成了滿清特有的一種喪葬文化形式！