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在傳統(tǒng)喪葬禮儀中請主實(shí)際上是請“陪客”，但當(dāng)?shù)厝藚s叫“請主”。就是在開吊祭奠的前一日下午，把“五服’之內(nèi)先于死者而亡故的兄、弟或妯娌的“神靈”請回來，陪伴新故者共享祭禮。男死請“兄、弟”，女死請“妯娌”，男女不能混請。“請主”時(shí)，前有鼓樂吹打，孝子列隊(duì)跟隨。請誰，誰的長子抱其“牌位”領(lǐng)頭燒紙，墳頭在的在墳上燒，墳頭平了的在十字路口燒紙。
傳統(tǒng)喪葬中吹吹打打，滿坳轉(zhuǎn)悠，也有向村鄰宣告第二天開吊祭奠的意思。“請”完回到自家大門上，早有女孝子跪成一片，嚎哭迎接，然后回到靈前，把所有“牌位”以新故者“靈牌”為中心，分左右、按長幼雁翅形擺放停當(dāng)。接著磕頭燒紙、獻(xiàn)飯，好讓他（她）們一起“吃、喝”。
“請主”完了之后，女婿、外甥或兒子向死者獻(xiàn)羊，俗叫“領(lǐng)羊”（也有提前“領(lǐng)”的）。“領(lǐng)羊”就是把綿羯羊拉到靈前，贊禮者面向靈堂高喊：“（x x獻(xiàn)羊者名字），給你領(lǐng)羊哩！”有人便把水灌入羊耳，灌后還說.：“抖毛大領(lǐng)”。
羊受冷水刺激全身抖動(dòng)，就算是死者“領(lǐng)了”，拉出去宰殺作席場，第二天待客。為什么給死者“領(lǐng)羊”？根據(jù)傳統(tǒng)的喪葬禮儀說法有的說是送給死者在陰間當(dāng)馬騎的；有的說是讓死者食用的；有的說是讓死者馱錢的。人們各有自己的理解，沒有什么定論。
