沈陽墓園小編知道隨著互聯網的發展尤其是今年視頻和直播行業的火爆，加之的一些特殊情況，今年的清明節“代祭祀”成為了家喻戶曉的熱門話題。所謂代祭祀，指的是一種新型祭掃服務，沈陽陵園、沈陽墓地提供專業的掃墓人員，代替沒法到場的用戶為親人祭掃墓地，通過視頻直播讓用戶遠程表達對已故親人的思念，并收取一定的費用。

代祭祀今年的火爆也引來了褒貶不一的社會反響，然而世間萬物“存在即是合理”，未來代祭祀是會更加火爆？還是會在強大的輿論及傳統思想的排斥下曇花一現？

這個問題是由誰指導的呢？答案是市場！既然代祭祀是一種市場行為，那在市場經濟條件下，決定其“生死”的則必然是市場需求。

以往的清明節，是沒有國家法定假日的，在“五一黃金周”被瓜分之后，尤其是傳統文化被重拾的契機下，清明節迎來了3天的小長假?？梢钥闯鰢抑贫ㄇ迕餍￠L假，更多的還是在倡導思親文化，鼓勵大家不要忘記傳統孝道。

但是事實上卻事與愿違。我們知道，現代年輕人工作壓力大，節奏快，尤其是背井離鄉跑到北上廣深一線城市打拼的年輕人更是內心接受了“985”“211”不如“996”的荒謬理論。

雖然國家給予了3天的“探親”假，但很多私營企業還會打著顧全大局的名義，讓員工無償的加班加點，剝削勞動者的“剩余時間”已經成為了常態，就算那些良心企業遵守國家規定提供3倍工資作為補償，客觀上也依舊剝奪了回家探親的權利。

這讓很多外地打工仔實際上無法享受到清明的假期。還有很多工作地與家鄉和親人的墓地相距甚遠，3天的假期看似很寬松，但路上的奔波與風塵仆仆，為親人掃墓的時間也未必足夠。無奈的現實條件，讓很多人就算有心清明掃墓探親，也是心有余而力不足了。

沈陽墓園小編知道另一方面，還有一些所謂沒有孝心的人，就算是有了假期，最先想到的也是如何利用小長假出去旅游。每年的清明朋友圈充斥著更多的“踏青”好去處，我們無須去指責這種行為是多么的“不孝”，可我們能夠看得出當今社會主流價值觀中的物欲橫行、傳統文化的斷層以及信仰的缺失。

孝道文化是中華民族傳統文化的核心，孝乃百德之首，在國家重拾傳統文化的今天，孝道文化被金錢文化所取代，不是一朝一夕形成的，也不是短時間能夠改變的。

國家希望倡導孝道、思親文化，傳承中華文明，明星網紅等公眾人物以及有社會責任感的企業也應該貢獻一份力量，才能更好的推進。遺憾的是，現如今堅持以推行傳統文化為己任的明星和企業，實屬鳳毛麟角。

因此可以說，代祭祀的出現、火爆，不是憑空產生的，而是社會條件所造成的，折射了一些社會問題，更是市場需求下的產物。代祭祀讓那些心有余而力不足的孝順青年有了新的方式表達哀思，也讓那些無視孝道的孫男娣女有了讓內心得以安慰的方式，如此的市場需求之下，又怎能不火呢？

清明祭祖作為一種傳統習俗、文化當然要傳承，但社會在進步，時代在變遷，社會結構和生活方式發生著巨大變化，傳承傳統習俗也不一定非要墨守成規。但代祭祀作為新興事物，固然有著市場潛力，卻并不完善。

代祭祀可以有償，但收費應該合理，如果一味地將價格和孝心劃等號作為營銷手段，并不是市場生存之道；代祭祀可以存在，但不應該成為重點，如果條件允許，祭祀祖先還是應該親力親為；代祭祀可以宣傳，但不應該是墓地和陵園的主營業務。沈陽墓園小編知道不論哪種祭祖形式，都應該強調對祭祀者的尊重，強化對祭祀的服務，看重服務中深化傳統習俗與現代文明的銜接，讓清明祭祀與時俱進，以響應國家綠色殯葬的改革號召?！?/span>