現(xiàn)在國家政府正在大力推行生態(tài)節(jié)地環(huán)保形勢的生態(tài)葬，在沈陽乃至遼寧省，有的生態(tài)葬無外乎那么幾種，跟著陶然墓地的小編一起了解一下幾種生態(tài)葬吧！

一、草坪葬，墓葬的一種形式，是一種源于西方，流行于東方的新型生態(tài)殯葬形式。即把骨灰撒入草坪下的洞穴后，上面鋪一塊小小的碑，與傳統(tǒng)墓葬的最大不同，是變立碑為臥碑，墓型結(jié)構(gòu)精致小巧，占地面積大大減小。

　　唐詩人白居易曾說過：“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。逝者安放在青青草坪之中，象征著子孫不斷地延續(xù)。此葬法科學(xué)、文明，符合環(huán)保要求，同時也符合國人入土為安的心愿。

與芳草為伴，讓生命生于自然，歸于自然，吸取大地甘露，與天地合二為一。西方風(fēng)格與中華傳統(tǒng)文化的完美結(jié)合，配以茵茵綠草，恰似雨后的原野，讓人頓覺清新與愜意。

二、樹葬分為古代樹葬和現(xiàn)代樹葬。古代樹葬在中國東北和西南的少數(shù)民族地區(qū)頗為常見。而現(xiàn)代樹葬是殯葬的一種新形式，就是人們以認(rèn)養(yǎng)綠地的辦法，植一些樹木，將親人的骨灰撒在樹下。現(xiàn)代樹葬最大的特點就在于，它的地面是沒有任何殯葬設(shè)施的，而是以紀(jì)念樹或自然石為標(biāo)記。

樹葬又稱“風(fēng)葬”、“掛葬”、“空葬”、“懸空葬”，也是一種古老的葬式類型。樹葬是指把骨灰深埋在一棵指定的大樹下，或者把骨灰撒在土壤里，上面種上一棵樹作為紀(jì)念的新的骨灰處理方式。樹葬沒有墓穴，沒有或者使用可降解的特制骨灰壇。它只作標(biāo)記，如：僅在樹下放一塊石頭，石頭上釘一塊銅板，寫上死者的姓名、生卒年月即可，或者在樹上懸掛死者的紀(jì)念牌。不留墳頭，不立墓碑，只占很少的土地。樹葬是當(dāng)今世界最先進(jìn)的殯葬理念和行為之一。

從古至今，人類在殯葬方式上除個別少數(shù)民族、佛教等是實行的單一的喪葬方式外，漢族和大部分少數(shù)民族普遍實行的是火葬和土葬方式相結(jié)合的墓葬方式。不論是官方還是民間大家之所以選擇這種方式，而且恒古不變，主要是受“入土為安”思想和傳統(tǒng)習(xí)俗的影響。傳統(tǒng)殯葬方式唯一的作用就是寄托親人對逝者的懷念之情。而現(xiàn)代樹葬不僅可以寄托哀思，還可以綠化環(huán)境。

三、海葬是將骨灰撒入大海的一種葬法。骨灰撒海，沖破了傳統(tǒng)的“入土為安”觀念。人從自然中來，又回到自然中去。海葬是繼墓葬以后的又一次重大改革，是人類思想的一大飛躍，是社會文明的一大標(biāo)志。海葬有利于節(jié)約土地、發(fā)展經(jīng)濟(jì)，有利于移風(fēng)易俗，有利于社會主義精神文明建設(shè)。骨灰撒大海，情意留人間。

海葬的歷史十分的久遠(yuǎn)，它最早起源于北歐海盜，并成為海上最古老而哀痛的儀式。海葬最初的儀式十分的簡單，它以小船載尸，掛上風(fēng)帆，乘著落日的余暉，驅(qū)使西行，任其在大海中漂游。后來在逐年的演化中，便為軍隊所用，早年，艦上人員死亡的時候，若尸體無法運(yùn)回陸地安葬，他們則會在海上舉行海葬儀式。海葬典禮通常在日出或日落前舉行，但根據(jù)戰(zhàn)地特殊狀況也可于夜間舉行。當(dāng)舉行海葬典禮的時候，全體艦員在后甲板列隊，遺體包殮好并綁上重物放置于木板上，當(dāng)告別儀式完畢后將木板稍傾斜，尸體隨之滑入海中下沉。此時艦艇汽笛長鳴，軍艦降半旗，艦上軍樂隊奏哀樂，并將日期、時間、經(jīng)緯度加載航海日志。這就是他們最初傳統(tǒng)的海葬儀式。

隨著殯葬改革的深入發(fā)展，人們思想觀念的更新，海葬作為一種文明節(jié)儉的殯葬方式漸漸為民眾所接受，海葬是徹底解決骨灰入土占地，節(jié)約殯葬支出最有效的處理方法之一，也是今后骨灰處理的發(fā)展方向。

人體焚燒后產(chǎn)生的骨灰，屬無機(jī)物碳酸鈣，并非有毒有害物質(zhì)，不會引起水質(zhì)污染。而從火化角度來看，人體火化的溫度是800—1200度，如此高溫下有害病菌根本無法存活，包括傳染性極強(qiáng)的肝炎病毒、結(jié)核病菌等，由此可見，“病者骨灰撒海將傳播病菌”純屬無稽之談。

四、花壇葬是墓葬與樹葬的創(chuàng)新，它改變了傳統(tǒng)公墓死板、無生機(jī)的形式，用花壇代替墓穴，將特制的可降解的骨灰盒放入花壇中，花壇上種植花朵。壇位可循環(huán)利用，占地面積少，價格經(jīng)濟(jì)。

五、花葬（flower burial），是一種新型的環(huán)保型殯葬方式，即將逝者骨灰深埋在泥土里，上面種上鮮花，讓逝者與自然完全融合，這種生態(tài)花葬，是一種環(huán)保生態(tài)化的安葬方式，不保留骨灰盒，直接將骨灰深埋在泥土下，通過降解與自然融合。

這種生態(tài)環(huán)保的安葬方式充分利用地下空間，除去基礎(chǔ)建設(shè)用地，可達(dá)到“零占地”，實現(xiàn)真正的環(huán)保節(jié)地。

生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。 ——泰戈爾

近年隨著我國土地資源的劇烈消耗，人們也越來越重視逝者“身后事”的綠化，諸如樹葬、海葬、花壇葬、壁葬、骨灰還林，這些新型生態(tài)葬方式漸漸為大眾接受，在節(jié)約有限的土地資源的同時，人們可以以一種全新的、更有意義的環(huán)保方式寄托哀思。