現在國家政府正在大力推行生態節地環保形勢的生態葬，在沈陽乃至遼寧省，有的生態葬無外乎那么幾種，跟著陶然墓地的小編一起了解一下幾種生態葬吧！

一、草坪葬，墓葬的一種形式，是一種源于西方，流行于東方的新型生態殯葬形式。即把骨灰撒入草坪下的洞穴后，上面鋪一塊小小的碑，與傳統墓葬的最大不同，是變立碑為臥碑，墓型結構精致小巧，占地面積大大減小。

　　唐詩人白居易曾說過：“野火燒不盡，春風吹又生”。逝者安放在青青草坪之中，象征著子孫不斷地延續。此葬法科學、文明，符合環保要求，同時也符合國人入土為安的心愿。

與芳草為伴，讓生命生于自然，歸于自然，吸取大地甘露，與天地合二為一。西方風格與中華傳統文化的完美結合，配以茵茵綠草，恰似雨后的原野，讓人頓覺清新與愜意。

二、樹葬分為古代樹葬和現代樹葬。古代樹葬在中國東北和西南的少數民族地區頗為常見。而現代樹葬是殯葬的一種新形式，就是人們以認養綠地的辦法，植一些樹木，將親人的骨灰撒在樹下。現代樹葬最大的特點就在于，它的地面是沒有任何殯葬設施的，而是以紀念樹或自然石為標記。

樹葬又稱“風葬”、“掛葬”、“空葬”、“懸空葬”，也是一種古老的葬式類型。樹葬是指把骨灰深埋在一棵指定的大樹下，或者把骨灰撒在土壤里，上面種上一棵樹作為紀念的新的骨灰處理方式。樹葬沒有墓穴，沒有或者使用可降解的特制骨灰壇。它只作標記，如：僅在樹下放一塊石頭，石頭上釘一塊銅板，寫上死者的姓名、生卒年月即可，或者在樹上懸掛死者的紀念牌。不留墳頭，不立墓碑，只占很少的土地。樹葬是當今世界最先進的殯葬理念和行為之一。

從古至今，人類在殯葬方式上除個別少數民族、佛教等是實行的單一的喪葬方式外，漢族和大部分少數民族普遍實行的是火葬和土葬方式相結合的墓葬方式。不論是官方還是民間大家之所以選擇這種方式，而且恒古不變，主要是受“入土為安”思想和傳統習俗的影響。傳統殯葬方式唯一的作用就是寄托親人對逝者的懷念之情。而現代樹葬不僅可以寄托哀思，還可以綠化環境。

三、海葬是將骨灰撒入大海的一種葬法。骨灰撒海，沖破了傳統的“入土為安”觀念。人從自然中來，又回到自然中去。海葬是繼墓葬以后的又一次重大改革，是人類思想的一大飛躍，是社會文明的一大標志。海葬有利于節約土地、發展經濟，有利于移風易俗，有利于社會主義精神文明建設。骨灰撒大海，情意留人間。

海葬的歷史十分的久遠，它最早起源于北歐海盜，并成為海上最古老而哀痛的儀式。海葬最初的儀式十分的簡單，它以小船載尸，掛上風帆，乘著落日的余暉，驅使西行，任其在大海中漂游。后來在逐年的演化中，便為軍隊所用，早年，艦上人員死亡的時候，若尸體無法運回陸地安葬，他們則會在海上舉行海葬儀式。海葬典禮通常在日出或日落前舉行，但根據戰地特殊狀況也可于夜間舉行。當舉行海葬典禮的時候，全體艦員在后甲板列隊，遺體包殮好并綁上重物放置于木板上，當告別儀式完畢后將木板稍傾斜，尸體隨之滑入海中下沉。此時艦艇汽笛長鳴，軍艦降半旗，艦上軍樂隊奏哀樂，并將日期、時間、經緯度加載航海日志。這就是他們最初傳統的海葬儀式。

隨著殯葬改革的深入發展，人們思想觀念的更新，海葬作為一種文明節儉的殯葬方式漸漸為民眾所接受，海葬是徹底解決骨灰入土占地，節約殯葬支出最有效的處理方法之一，也是今后骨灰處理的發展方向。

人體焚燒后產生的骨灰，屬無機物碳酸鈣，并非有毒有害物質，不會引起水質污染。而從火化角度來看，人體火化的溫度是800—1200度，如此高溫下有害病菌根本無法存活，包括傳染性極強的肝炎病毒、結核病菌等，由此可見，“病者骨灰撒海將傳播病菌”純屬無稽之談。

四、花壇葬是墓葬與樹葬的創新，它改變了傳統公墓死板、無生機的形式，用花壇代替墓穴，將特制的可降解的骨灰盒放入花壇中，花壇上種植花朵。壇位可循環利用，占地面積少，價格經濟。

五、花葬（flower burial），是一種新型的環保型殯葬方式，即將逝者骨灰深埋在泥土里，上面種上鮮花，讓逝者與自然完全融合，這種生態花葬，是一種環保生態化的安葬方式，不保留骨灰盒，直接將骨灰深埋在泥土下，通過降解與自然融合。

這種生態環保的安葬方式充分利用地下空間，除去基礎建設用地，可達到“零占地”，實現真正的環保節地。

生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。 ——泰戈爾

近年隨著我國土地資源的劇烈消耗，人們也越來越重視逝者“身后事”的綠化，諸如樹葬、海葬、花壇葬、壁葬、骨灰還林，這些新型生態葬方式漸漸為大眾接受，在節約有限的土地資源的同時，人們可以以一種全新的、更有意義的環保方式寄托哀思。