沈陽墓園小編知道墓地堪輿術亦是先祖葬地的地理方式，好的墓地堪輿術能夠旺子孫后代。能為子孫后代帶來健康和財富。往生者的地位并不會因去世而消散，相反愈發至關重要。祖先崇拜是我國道德觀念至關重要的環節，墓地堪輿術不僅具備殯葬的實用作用，更事關后代的福澤。

天地寬廣，四處風景秀麗，究竟應在哪里立墳安葬呢？《葬經》說：（葬都，乘生氣也），意思就是說立墳安葬，應當是在有生氣匯集的土地上；只是土地中游動的生氣無形無象，到底怎樣才能尋得其匯集的地方呢？

龍真，穴的，砂環，水抱。四個準則是推定土地生氣匯集的地方的標準。所謂萬變不離其宗，天下山水雖然處處不同，但只要憑著這四個準則來追，是可以尋得生氣匯集的山脈。土中生氣雖無形象可尋，只是諸內必形于外，故此從山脈連綿起伏的形態，可以推知內中是否有生氣游動的。

龍真穴便真，龍假穴便假，龍為穴的根本，故此必須循著生氣游動的山脈才能尋得生氣凝的吉穴。可以這樣說，龍是因，而穴是果，尋龍是為了占穴，而點穴必須尋龍。

穴的，是指尋得生氣匯集的結穴正確所在生氣游動的山脈，并不一定結出生氣匯集的吉穴的，因為山脈結穴的地方的局勢各有不同，有些是砂環水抱，關系周密，使生氣匯集不散，結出吉穴，但有些卻是砂飛水走，毫無關系，使生氣散遺，自然不會結吉穴。因此，若要判斷結穴的地方是否適宜安葬。必須要看穴地周邊的砂水，看看究竟是人砂環水抱，還是砂飛水走。

砂環。

沈陽墓園小編知道砂，是指穴地周邊的山，穴地的前面及左右兩旁有山環抱，可匯集在此處的生氣不致被風吹散，經曰：氣，乘風則散。故此穴地必須藏風不受大風吹刮。而砂環正是藏風的首要條件。

水抱。

水，是指穴地周邊的溪澗，河流甚至海洋，穴地前面若曲水流過，或是有水聚的地方，可使地匯集的生氣不會外散，經曰：氣，乘風則散，界為則止。意思就是說生氣遇水即集結不產，故此穴前有水環抱是聚氣首要條件。

堪輿術重視砂環水抱，因為水抱可使穴地的生氣匯集集結，而砂環則可使穴地匯集的生氣

至被風吹散，兩者將為吉穴的條件，故此《葬經》說：風水之法，得水為上。藏風次之。

總括來講，尋找吉穴的步驟。是首先入山尋龍，在連綿起伏的諸多山嶺中。探尋得生氣飽滿的山脈。之后循著這山脈地走勢。尋找其停息的地方，因為山脈停息的地方。通常便是生氣匯集的結穴所在。但尋得山脈停息處。要看看周邊的砂水的局勢，假如是砂環水抱。即表明此處周邊有生氣聚凝的吉穴。但假如是砂飛水走。即表明此處的生氣難以匯集集結，因此必不會有吉穴藏在其中的。尋得生氣匯集的落脈的地方后，仍舊用羅盤來確定墓地的正確所在的，這便是點穴的功夫，所謂失之毫厘，繆以千里，故點穴不能不小心，不然很可能前功盡廢。能在寬廣的山野中得真穴，這就像射箭能一矢中的一樣難能可貴。沈陽墓園小編知道因此穴的可說是畫龍點晴，全部過程的成與敗全系于此。