土葬，葬式之一，又稱埋葬，處理死人遺體的一種方法，流行于世界各地，是將尸體裝入棺材挖坑埋入地下的一種喪葬形式，也是自靈魂觀念產(chǎn)生以后沿續(xù)時間最長、禮俗最為繁雜、流傳最為廣泛、使用民族較多的一種傳統(tǒng)葬法。

　　土葬約產(chǎn)生于舊石器時代中期。在西歐，莫斯特期墓葬是所知最早的土葬。原始公社時期，各氏族均有固定的墓地。奴隸社會和封建社會，各家庭（宗族）亦有固定的墓葬場。土葬墓一般葬一個遺體，但也有數(shù)人或氏族（家族）合葬的。墓室大多有不同質(zhì)地的棺和殉葬品。在階級社會，統(tǒng)治階級墓葬的殉葬品甚豐，甚至有人殉。隨著社會的發(fā)展，土葬衍變?yōu)槎喾N形式。中國的土葬形式主要有：豎穴墓（土坑墓），舊石器時代晚期一直流行；大石墓、甕棺葬，流行于新石器時代至漢代；石棺葬、磚石墓，戰(zhàn)國時期以來一直流行；洞室墓，始于戰(zhàn)國時期，盛行于六朝以至隋唐；木槨墓，始于商代，漢以后少見；船棺葬，戰(zhàn)國末期到漢初盛行于四川一帶。

　　土葬習(xí)俗的形成，同人們的觀念有著密切關(guān)系。他們認為死者入土是人的必然歸宿，《周禮》中說“眾生必死，死必歸土”，《韓詩外傳》中說“人死曰鬼，鬼者歸也，精氣歸于天，肉歸于地。”《禮運》也說：“魂氣歸于天，形魄歸于地”。以上可以看出，古人認為人死后形體埋入地下，脫離形體的靈魂才可以歸于天。土葬與鬼魂觀念有密切聯(lián)系，從舊石器時代一直到現(xiàn)代，人們在埋葬死者時，都要為之隨葬大量的物品，包括各種用具、食物、裝飾品等，目的是讓死者的靈魂在另一個世界生活得更好。

　　土葬是某些環(huán)境污染物的已知來源，是不爭的事實。其中的防腐液里的汞，砷和甲醛都會污染地下水。而靈柩本身也是另一種已知污染來源，其他污染問題還有，死亡或埋葬前（如放射治療）進入人體的放射性同位素；這些尸體的腐爛都可能造成環(huán)境污染另一種環(huán)境的關(guān)注是，相對于火葬來說，傳統(tǒng)的土葬占用了大量的空間。火葬后剩下的骨灰如采用安葬的方式只占較小的空間，如將骨灰灑進大海或者最近流行的做法用骨灰來植樹就根本不占用空間，傳統(tǒng)的土葬，尸體會被放在一個不同材料制成的靈柩中。個別來看，可能用不到很多地方，但結(jié)合其他的墓穴來看，它可以造成嚴重的空間問題。