當(dāng)?shù)仄胀?/span>喪事，在埋葬前一天晚上，都要在靈前舉行“進(jìn)飯”儀式。因?yàn)樗勒咴诩?/span>“住”最后一晚了，兒女及親人們難免有永訣痛別之情。所以，許多地方把“進(jìn)飯”叫“辭靈”或“家祭”。

發(fā)引前一夜，十二點(diǎn)鐘前后，子女親屬，在靈前舉哀謂之辭靈，畢掃棺木上浮土于簸箕內(nèi)，再傾置喪主內(nèi)室之席下，蓋取存財(cái)之義以材與財(cái)音相同也，于時(shí)纏壽罐，罐以白瓷小瓶口為之，內(nèi)貯飯菜等以蘋果或饅頭塞瓶口，罩以白布，縛以紅繩，樹箸一雙于內(nèi)棺入土?xí)r置棺之后枕木上，在發(fā)引之先，例應(yīng)遷棺，將棺之前和（俗謂之前回）， 抬起杠夫高呼曰遷棺大吉， 蓋津俗向系午后出堂，恕未必適逢吉時(shí)，故預(yù)選吉時(shí)為之，其出堂即可不拘早晚也。

　　“進(jìn)飯”這天夜里，從晚八點(diǎn)左右開始，鼓樂班子集坐靈旁，從孝子到至親，按門氏近遠(yuǎn)依次分別進(jìn)行。按照喪事禮儀該誰“進(jìn)飯”，誰就端跪靈前，雙手持香于胸前，鼓樂奏起曲子，有一人用盤子端上一盞茶飯獻(xiàn)于靈前，一首曲子吹奏完了，“進(jìn)飯”人叩頭退位，再輪第二個(gè)人。

　　“進(jìn)飯”時(shí)，除了本家孝子外，其他至親“進(jìn)飯”還要給鼓樂班子送小錢。給的錢多，就吹奏的好，時(shí)間長；給一次錢，就吹奏一曲。因此，各人“進(jìn)飯”的時(shí)間長短不一樣。吹奏什么曲子，可由“進(jìn)飯”人自點(diǎn)。例如：子侄點(diǎn)《祭靈》，女兒點(diǎn)《女望娘》，孫子點(diǎn)《狀元游街》，其他孝子點(diǎn)《雁落沙灘》等。

　　女婿、外甥“進(jìn)飯”時(shí)，小姨子、內(nèi)兄弟媳、表兄弟等能開玩笑的，還要“刁難”嬉鬧一番。有的給他們膝下放磚頭、瓦渣，讓他們跪著難受；有的給他們頭上頂只碗，使他們跪著而紋絲不能動(dòng)；有的“逼”著他們多次.掏錢點(diǎn)曲子。打打掀掀，拉拉扯扯，十分熱火。死者年齡越大，輩分越高，就鬧得越歡。這是當(dāng)?shù)貑蕛x中惟一能笑鬧的一環(huán)。

　　如果過官賓事，行“家祭”禮，那就復(fù)雜多了，必須按既定的程式來。還要看誰的“禮”行的好，要求腳步路數(shù)到位，跪拜行止得體，磕頭作揖.周全，稍一疏忽就會(huì)錯(cuò)亂，在圍觀的男男女女面前，當(dāng)場(chǎng)出丑丟人。因此，舊時(shí)從孩子起，就要學(xué)習(xí)行“禮”，以備后用。

　　根據(jù)喪事禮儀“進(jìn)飯”往往要進(jìn)行到下半夜，這時(shí)離天明不遠(yuǎn)了，人們還要準(zhǔn)備第二天早上安葬的事，所以，大都徹夜不眠。