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中國與西方喪葬文化最大的差異之一就是：西方人注重生命，而中國人注重死后葬禮。所以中國人對于喪葬一直講求。但是這個習慣在近代以來受西方文化的影響已經發生了巨大變化。新中國成立以后，人民政府號召移風易俗，在推行火葬的同時，提倡文明、簡樸、節約辦喪事。
50年初，首先在殯儀館中廢止做佛事、誦經超度等封建迷信活動，然后以哀樂代替僧道誦經，以電燭代替香燭，以蠟果代替祭飯菜，以花圈代替錫箔紙錢，以遺像代替靈位，以黑紗、白花代替孝服，以默哀鞠躬代替跪拜磕頭，公墓以順序編號代替看風水等。至文化大革命期間，政府對喪葬的管制更是達到高峰，僧佛道幾被消滅，公開場合的誦經超度不見蹤影。城區喪戶80%在殯儀館、火葬場治喪。郊縣隨著火葬場的建立，開始推行新的喪俗。經過多年的宣傳倡導，逐步形成了新的治喪程序和禮俗。文革結束以后，隨著國家權力的退出，民間喪禮漸漸開始恢復了一些傳統的習慣。現在，隨著經濟的不斷發展，物質生活水平也在不斷的提高，人們的精神文明也在日益提升，人們的觀念也在逐漸改變。人們紀念故人從上墳燒紙，也變為敬奉鮮花。
喪葬同其他民間習俗一樣具有保守的性質，它以直接或間接的或歪曲的形式把古代的一些社會現象保存了下來，反映了一定的社會形態的轉變，反映了貧富差別和階級差別以及受到的各種宗教的影響。同時，喪葬作為一種社會習俗，它給人類帶來的不僅僅是物質文化遺產，那些散見于市井鄉間的、瀕于失傳的、具有“活文物”價值的、稀有珍奇的傳統文化備受學術界的矚目。喪葬風俗隨著它的不斷變遷，舊習氣、舊風俗必然會被新風尚取而代之，新風氣必然會從某地發展開來，推廣到官大地區去。這是歷史、社會發展的必然，是社會文明的趨勢。
