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1. 印加人的喪葬風(fēng)俗
在整個秘魯,一個廣泛流傳的喪葬風(fēng)俗是把死者最珍視的財產(chǎn)以及他最喜愛的美麗婦人作為殉葬品一起埋葬。他們相信靈魂的不朽,因此在印加建造宏偉的陵墓是很普通的事情,陵墓中常有死者和他的財產(chǎn)、女人,以及侍從,還有大量的食物和酒,武器及裝飾品。對安第斯山脈的人來說,以坐姿掩埋尸體是一個習(xí)俗。當(dāng)在瑪丘比丘的時候,考古家看到了巨大的雕刻過的石頭,向?qū)дJ(rèn)為是舉行葬禮的地方,在埋葬前,尸體先放置在這里,然后舉行儀式進(jìn)行哀悼。附近還有一個私人用的小洞穴,死者的家屬可以在那里呆一段時間以悼念離開的家人。
2. 愛斯基摩人的喪葬風(fēng)俗
老人對子女說,自己年老困倦,要睡覺。兒子會意,備一冰洞讓父躺進(jìn)去,用獸皮蓋好,用冰塊封洞,父便安然死去。五天后兒子在冰洞上挖一孔,以便父親靈魂升天堂。
3. 馬達(dá)加斯加的喪葬風(fēng)俗
翻尸節(jié)是馬達(dá)加斯加島上麥利那人的節(jié)日。所謂翻尸節(jié)就是每隔一段時間,當(dāng)?shù)厝司蜁炎嫦鹊倪z體請出來跳舞,用白布將遺骸裹住。舞蹈結(jié)束后,人們會用手指隔著裹尸布描摹死去親人的輪廓,并告訴孩子們這個人有多重要。
4. 中國的天葬
天葬主要流行在我國的西藏、青海、內(nèi)蒙等地以及川西藏區(qū)。天葬很多人應(yīng)該都聽說過的,就是把死去的人剁成塊喂鷹,直到成為一個骨架。然后再把骨頭敲碎,讓鷹吃里面的骨髓。負(fù)責(zé)剁的人一般會留一塊骨頭,交給逝者的家人,作為寄托思念的東西。
5. 日本“熊祭”
阿伊努人是日本最初的居民,他們有自己的節(jié)日和祭祀活動,最有名的是“熊祭”。他們相信“萬物有靈論”,對自然非常崇拜,因此便有了“熊祭”。阿伊努人把捕獲的熊仔作為“神子”用人乳精心飼養(yǎng),待冬季來臨時,舉行莊重的熊祭儀式。人們把熊屠宰,然后圍著祭壇邊喝熊血、吃熊肉,邊進(jìn)行歌舞游宴,慶賀熊回到神的天國。
6. 印尼葬禮殺牛
印尼卡洛西人(Torajan)的葬禮非常特殊,在親人死后,家人要與已故親人同住幾個月后再埋葬。在親人死后的這幾個月里,其家人會想方設(shè)法籌備足夠多的錢來舉行一場重要的葬禮。死者被衣物包著放在家里,其家人相信死者的靈魂在未舉行葬禮前一直與他們同在.葬禮舉行的那一天,要把水牛殺掉作為祭品,殺的牛越多,表明死者的身份就越重要。而死者的棺材放置在山洞里面,洞口放置死者的假人雕像。
7. 古羅馬人與死人一起吃飯,并給死者喂食
最近,研究者挖掘梵蒂岡古羅馬人的墓地后,得知了一項(xiàng)不為人知的傳統(tǒng):古羅馬人會與死人一起吃飯,并給死者喂食。研究者在墓地周圍和墓地里發(fā)現(xiàn)了不少曾在英國古羅馬人的墓地也曾經(jīng)被發(fā)現(xiàn)過的管子。研究者認(rèn)為,古羅馬人用這些管子給死者喂食酒、蜂蜜和其它食物。古羅馬人喜歡在親人的墓地野餐,他們相信死者的靈魂也可以跟他們共享食物。
8. 委內(nèi)瑞拉亞諾馬莫人的“滅尸”傳統(tǒng)
委內(nèi)瑞拉亞諾馬莫人(Yanomamo)長期遠(yuǎn)離現(xiàn)代文明,因此很多古老的傳統(tǒng)都得以保存下來。亞諾馬莫人將死者尸體燃燒,然后將骨灰分發(fā)給家人吃掉。亞諾馬莫相信當(dāng)受到巫師或其它部落的人詛咒時人就會死,因此經(jīng)常跟其它部落的人發(fā)生武裝沖突。
9. 菲律賓掛棺材習(xí)俗
菲律賓薩加達(dá)周圍的石灰?guī)r洞穴是很多死亡者的家園。這里有一個傳統(tǒng)習(xí)俗,通常富裕的成年人的棺材放在洞穴里,而小孩或窮人的棺材掛在懸崖上。
10. 印度教成員Aghori同類相食
Aghori是印度教的成員,他們崇拜濕婆,因?yàn)樗麄冋J(rèn)為濕婆創(chuàng)造了一切,并認(rèn)為濕婆創(chuàng)造的一切沒有什么不好的。為此他們毫無節(jié)制地喝酒、吸毒、吃肉,沒有禁忌。但是,他們有一項(xiàng)怪誕的習(xí)俗,他們會穿死人的衣服,并把死者尸體放在寺廟里火葬。最令人震驚的就是Aghori同類相食。他們會將漂浮在河面上的尸體撈上來,分解四肢,然后生吃。
11. 雅諾馬馬吃親人骨灰 幫逝者找到通往天堂的道路
雅諾馬馬部落是一個充滿原始風(fēng)情的印第安部落,他們居住在亞馬遜雨林里,長期遠(yuǎn)離現(xiàn)代文明。當(dāng)部落里有人死去時,眾人會用葉子裹住尸體,任由昆蟲咬噬,30天后,再將骨頭收集起來火化,把燒出的骨灰混進(jìn)香蕉湯里。部落族人會把混著骨灰的香蕉湯一起吃掉。雅諾馬馬人相信,這樣做可以幫助逝者找到通往天堂的道路。