為死者送飯的風(fēng)俗沈陽墓園小編提醒您這純屬封建迷信，此風(fēng)俗在舊時(shí)比較流行。

何謂送飯？按封建迷信的說法，人的死是到其陽壽終止那天，陰間閻王命鬼使“判官”在其生死簿上將其名字用紅筆勾掉，然后判官再命鬼使牛頭馬面、捕快到陽間將其魂魄拘到陰間受審，在受審前七天之內(nèi)（民間俗種頭七），其魂魄并不直接帶往陰間，而是押在舊時(shí)的家廟，又稱本廟里，好比是陰間的看守所，在這七天之內(nèi)，死者亡魂將在家廟里受到家廟鬼使的種種鞭苔，為減輕死者的罪行，死者家屬必須要在死者亡故的當(dāng)天或第二天到家廟去送飯。

    送飯有兩層意思：一是要多燒紙錢，在焚燒時(shí)要向家廟鬼使通禪：什么“請(qǐng)差人馬快對(duì)××親人吊低點(diǎn)，打輕點(diǎn)，我們給你作揖，我們給你送錢”之類的話，用現(xiàn)代人的觀點(diǎn)來看，這就是給冥使行賄，以便使死者減輕罪行；二是給死者送上路飯，防止死者在路上受餓。為死者送飯風(fēng)俗，在1952年大破封建迷信，大拆廟宇后，曾有一度收斂，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的所有小庵小廟的菩薩都被打掉，人們想為死者送鬼飯也沒有地方。然而人們的封建迷信一時(shí)不能根除，沒有了菩薩，人們就把飯送到原來的小庵小廟的門口以了心念。文革后，此類送鬼飯風(fēng)俗就絕跡了。沈陽墓園中到了七十年代末，各地又掀起了一股建廟風(fēng)，送鬼飯之風(fēng)死灰復(fù)燃，一些神漢、巫婆、佛頭趁機(jī)大肆活動(dòng)，他們（她們）把過去早已打倒的封建神權(quán)在暗中宣揚(yáng)，各自在劃定的迷信勢(shì)力范圍內(nèi)，從中組織迷信者到處做佛事賺錢，并宣揚(yáng)神權(quán)。

    按舊時(shí)神權(quán)的體制，各自劃定管轄范圍的所謂家廟。因此，都又恢復(fù)了送鬼飯的舊風(fēng)俗。為死人送鬼飯實(shí)際上是舊時(shí)神權(quán)統(tǒng)治的死灰復(fù)燃。舊社會(huì)，我國人民深受“四權(quán)”的壓迫，這四權(quán)就是：政權(quán)、屬權(quán)、夫權(quán)、神權(quán)。現(xiàn)時(shí)，神權(quán)在各地死灰復(fù)燃，一方面是一些人打著宗教信仰的幌子，大搞各類迷信活動(dòng)，從中賺取昧心錢。

    另一方面也有不少干部忘記了自己的信仰、信念和宗旨，他們也熱衷于迷信，他們把自己的成長(zhǎng)，把改革開放帶來的機(jī)遇，把自己發(fā)財(cái)致富都?xì)w功于神，歸功于菩薩保佑。所以現(xiàn)在他們對(duì)迷信舊風(fēng)俗的神權(quán)統(tǒng)治都信以為真，這也是一種信仰危機(jī)。沈陽墓園提醒您從當(dāng)前的送鬼飯風(fēng)俗中，特別是一些領(lǐng)導(dǎo)干部都值得好好地反思。